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Si les recherches et publications consacrées à la mode et au corps se sont multipliées depuis les années 1980, les ouvrages sur le mannequin restent pauvres. Habitudes Alimentaires) a organisé en 2003 un colloque intitulé « Corps de femmes sous influences. Ainsi, le mannequin correspond dès le début à un modèle de beauté, un idéal à atteindre pour les autres femmes. Elles comptent dix-sept régimes par an pour la période 1980-1982 contre soixante par an pour 1999-2001. Depuis début 2002, les incitations au régime sont quasiment présentes dans chaque numéro. Enfin elles notent que sur les six magazines étudiés (Biba, Vital, 20 ans, L’Officiel, Marie-Claire, Elle) il y a entre le début des années quatre-vingt et le début du XXIe siècle une multiplication notoire des incitations au régime. Interrogé sur son ancienne relation avec Il s’agit d’un jeune mannequin français âgé de 28 ans qui partage la vie de l’illusionniste depuis maintenant six ans.
« La représentation du corps féminin s’est lentement transformée, pour devenir celle d’un corps très mince, voire éthéré, jeune et performant, libéré de tout carcan, matériel, cela s’entend, car le carcan moral et immatériel est devenu de plus en plus pesant. Buste Femme Mannequin Couture Vitrine Torse Féminin Déco Décoratif Presentoir. Un sujet de type gender donc car l’anorexie concerne surtout le sexe féminin (chez les adolescents souffrants d’anorexie, il s’agit dans neuf cas sur dix de filles), la médiatisation de la mode passe essentiellement par la figure féminine du mannequin et enfin les blogs pro-ana sont majoritairement écrits par des jeunes femmes, voire jeunes filles, et pour ces filles. Les mannequins vont rapidement devenir un modèle pour les clientes qui les voient défiler dans les salons de leurs couturiers mais aussi pour les autres femmes, celles qui lisent la presse féminine ou encore celles qui font du lèche-vitrine. Les mannequins qui défilent sur les podiums mettent en scène leurs propres corps à travers le vêtement, la musique, la lumière et la chorégraphie du défilé.
Ces cintres vivants traduisent un idéal de beauté normative et la mise en scène de leurs corps, à travers le défilé de mode et la photographie, véhiculent une image type et un corps prototype. Ces enveloppes charnelles tendent à la perfection des corps – performants. Leur étude paraît fondamentale pour tenter de saisir l’influence de ces modèles corporels et comprendre le culte voué à la minceur voire à la maigreur. Leur étude paraît fondamentale pour tenter de saisir l’influence de ces modèles corporels et comprendre le culte voué à la maigreur. Ces corps s’apparentent à des corps affamés ; le corps-mode devient une performance en soi : il doit obéir à des règles extrêmes pour devenir un long fil qui défile. A l’instar d’Orlan qui a remodelé son corps selon les normes esthétiques des grands maîtres comme de Vinci ou Titien, les jeunes filles veulent remodeler le leur selon les normes esthétiques actuelles des mannequins.